sábado, mayo 21, 2022

Dónde están los chakras, entre la historia y los mitos

Puede parecer una pregunta obvia, pero ¿alguna vez te has preguntado dónde están los chakras?

En los patrones que vemos en línea, a menudo los siete chakras principales se encuentran en puntos específicos de nuestro cuerpo, pero obviamente no se pueden ver en el plano material. ¿Dónde estoy entonces?

En el artículo de hoy intentamos dar respuesta a esta pregunta, investigando la historia de los chakras, los falsos mitos que los rodean y, finalmente, su relación con los diferentes planos energéticos.

El encuentro entre la medicina oriental y occidental

El encuentro entre la medicina oriental y occidental

Cuando los médicos «occidentales» tuvieron que lidiar con la acupuntura, encontraron varias dificultades.

Cuando la medicina occidental conoció la acupuntura y vio sus efectos prácticos, tuvo que lidiar con algo que no solo no sabía, sino que ni siquiera entendía.

La mayor exposición mediática se produjo en la década de 1970, cuando un periodista estadounidense en Beijing habló con entusiasmo al respecto, después de beneficiarse de ella para manejar las dolorosas secuelas de una cirugía.

Considerada anteriormente una práctica ligada a la superstición y, por tanto, más atribuible al conocido «efecto placebo», a partir de ese momento (e incluso antes en la realidad), ya no podía quedar relegada a algo puramente folclórico, sino que se había convertido en una practica que funcionó, ¡incluso si no la explicamos cómo!

Diferencias culturales

Los médicos y fisiólogos occidentales, de hecho, buscaron en vano rastros físicos de esos canales de energía (meridianos) de la Medicina Tradicional China a lo largo de los cuales se colocaron las agujas; pero estos canales en los que fluye la energía del cuerpo (Qi) simplemente no se encontraron…

Sí, de hecho en algunos casos parecía que los meridianos seguían un camino que podía superponerse -de vez en cuando- a la red limfàtica, a la venosa o nerviosa, pero todo esto no bastaba para explicar realmente la «causa- Efecto «dinámico tan querido por la medicina alopático.

Hubo (y tal vez haya) un problema cultural que probablemente no podría resolverse a nivel general.

La medicina china, como cualquier otra técnica derivada directamente del conocimiento antiguo, ha evolucionado sobre la base de la observación empírica y directa de los efectos producidos por una acción concreta, generalmente apoyada en un marco teórico más cercano a la filosofía que a la ciencia en el sentido estricto.

De esta manera, incluso si no llegó a un conocimiento detallado del funcionamiento de un órgano, por ejemplo, pudo (y logra) captar su esencia.

Lo mismo puede decirse de los chakras. Todos (más o menos) sabemos cuántos son, dónde están y qué hacen, pero si pidiéramos verlos en una radiografía o capturarlos en un tac, inevitablemente nos decepcionaríamos. ¿Por que?

La historia de los chakras

La historia de los chakras

Primero, obedientemente un poco de historia… Los chakras están íntimamente conectados con la práctica del yoga. Las primeras referencias se encuentran en los Vedas (los chakras y las corrientes energéticas se encuentran, por ejemplo, en el Atharva Veda).

Estos escritos, sin embargo, tienen un origen aún más remoto, ya que se atribuyen a la tradición oral de una tribu indoeuropea que parece haber invadido la India durante el año 2000 a. C. Otras reconstrucciones, por otro lado, rastrean estas influencias culturales a poblaciones indígenas preexistentes que vivieron hasta 2000 años antes, o en 4000 a. C.

El caso es que se dice que los Aryas invadieron la India a bordo de los cocos, cuyas ruedas se identifican precisamente como chakra (cuya ortografía correcta sería cakra, pero que, teniendo en cuenta la dulce pronunciación de la «c», pronto adquirió la «h», convirtiéndose en «ch»).

Sin embargo, Chakra también era el símbolo del sol, la gran rueda que, como el Apolo más local, cruzaba el cielo como un carro en llamas de un cakravartin (los gobernantes Arya). La rueda también indicaba el ciclo del tiempo (kalacakra) y era el término utilizado para indicar el círculo tántrico de los fieles.

El propio Vishnu parece haber bajado a la tierra sosteniendo, en sus cuatro brazos, un loto, un garrote y, de hecho, un chakra (incluso si, en ese caso, parece que el objeto circular en cuestión era más un arma que cualquier otra cosa…).

Los Upanishads y los Yoga Sutras siguieron los Vedas (respectivamente en el 600 y 200 a. C.) y en ellos encontramos alguna referencia a los chakras entendidos como «centros psíquicos de conciencia».

Pero es en la tradición tántrica donde los chakras encuentran su cuenca de cultura más fructífera. Sin ir demasiado lejos en estos caminos, digamos que desde 1919, cuando Arthur Avalon publicó su «El poder de la serpiente», el encanto de los chakras comenzó a extenderse por todo Occidente.

La ubicación «occidental» de los chakras

Los 7 chakras

Coloridas, fascinantes, dotadas de una marcada capacidad para estimular la sensibilidad individual, estas ruedas de energía, como las llamamos a menudo, son ahora una parte integral de la cultura popular occidental que, debido a su visión irreductiblemente reduccionista, ha posicionado convencionalmente los primeros siete chakras. Más o menos en correspondencia con los siete principales ganglios nerviosos del ser humano, a saber:

  • 1er chakra – plexo coccígeo.
  • 2do chakra – plexo sacro.
  • 3er chakra – plexo solar.
  • 4to chakra – plexo pulmonar y cardíaco.
  • 5to chakra – plexo faríngeo.
  • 6to chakra – plexo carotídeo.
  • 7mo chakra – plexo cerebral.

El hecho de encontrar una correlación entre la posición de un chakra y la presencia de un aparato físico es, lamentablemente, hijo ilegítimo del enfoque reduccionista occidental, que ahora también se ha arraigado en Oriente.

Se parece un poco a la comida oriental que los restaurantes asiáticos nos han acostumbrado a consumir; poco tiene que ver con el original, pero tiene una consistencia y aromas que, al fin y al cabo, somos capaces de aceptar sin demasiado esfuerzo, calificándolos de “exóticos”.

De manera similar, buscar una ubicación física de un chakra en relación con la presencia de ciertos órganos es una aproximación.

Finalmente, más concretamente, argumentar hoy que existe una diferencia sustancial e infranqueable entre lo que es materia (en el sentido común) y lo que es energía sería decididamente anacrónico.

Los principios ondulatorios de las partículas más pequeñas de materia ya serían suficientes para disipar este prejuicio, sin tener que plantear cuestiones como la superposición cuántica de estados o la no localidad. De hecho, como parece, todo, absolutamente todo, todo, en su naturaleza más microscópica imaginable, es «energía» vibrante.

¿Dónde están ubicados los chakras?

Dónde están ubicados los chakras

Pero, ¿cómo nos ayuda esto (si nos ayuda) a dar algunos pasos hacia la localización de nuestros chakras? Y no crea que esta es una duda reciente. El propio Arthur Avalon, comentando la interpretación proporcionada por otros, plantea la hipótesis de que los chakras están en «un plano diferente» del material, aunque íntimamente conectados a él.

La idea de que hay «planos diferentes» a los nuestros está bastante extendida y, lamentablemente, no siempre se utiliza a propósito.

La noción de planos paralelos conduce fácilmente a la de universos paralelos, vinculada al concepto de multiverso. Sin adentrarnos -en esta ocasión- en detalles interesantes sobre esta fascinante concepción del universo, para excluirlo de la lista de posibles explicaciones sobre dónde se ubican los chakras, basta reflexionar sobre el hecho de que los diferentes planos universales referidos nunca pueden entrar en contacto entre sí, bajo pena de la aniquilación total de esos universos.

Como todo lo que viaja paralelo a otro, se excluye cualquier posibilidad de contacto. Dado que parecería de poca utilidad argumentar que los chakras están en un «plano diferente pero conectado» al de nuestra forma material.

Pero vayamos un poco más lejos. Necesitamos algunas herramientas más (lógicas) para desenredar el problema e imaginar dónde están exactamente nuestros chakras.

Las cuatro dimensiones

Empecemos recordando que para ubicar cualquier objeto en el “espacio”, todos usamos un sistema tridimensional, es decir, tridimensional (longitud, altura y profundidad).

Con estas tres coordenadas es posible indicar cualquier punto del espacio (real o imaginario). En un momento dado, Albert Einstein explicó al mundo cómo agregar una cuarta dimensión a las tres históricamente conocidas, a saber, el tiempo.

Por otro lado, muy intuitivamente, sin una referencia temporal sería completamente inútil tener referencias espaciales. Por tanto, el espacio y el tiempo se han descubierto tan estrechamente vinculados que hablar de uno implica hablar del otro, llegar a imaginar la existencia de un campo «espacio-temporal». Sin embargo, parece que las dimensiones no son solo cuatro.

La comprensión de que la materia, más allá de los confines del umbral cuántico, se disuelve para convertirse en energía pura, una frecuencia de onda sin masa, también hace necesario imaginar dimensiones tan microscópicas que nuestros sentidos nunca podrán alcanzarlas. De hecho, es la masa que “ocupa más espacio”.

Dimensiones tan pequeñas que no solo parecen imposibles de medir, sino incluso comprensibles, literalmente. Sin embargo, a fin de cuentas, todo lo que experimentamos, y lo que hemos estudiado durante milenios, parece ser el resultado de la progresiva aglomeración de formas de energía cada vez más pesadas y similares a la materia de la que tanto dependemos.

Las cuerdas de energía

Las cuerdas de energía

Los hindúes se refirieron a esta agregación progresiva en términos de tattwa, hoy hablamos de hilos de energía. Esta forma primigenia de todo parecería carecer de masa y, por tanto, necesitaría espacios mínimos para existir; tan mínimos -como decíamos- que ni siquiera se pueden imaginar.

Una dimensión, de hecho, es entendida por el intelecto humano, como algo intrínsecamente mensurable y, en su mayor parte, en el que moverse. Basta decir que las dimensiones convencionales también se describen como «grados de libertad», aludiendo a la posibilidad de que un objeto se mueva en esas direcciones.

En el caso de las cadenas, sin embargo, las cosas son más complejas. Tampoco podríamos relegar la teoría en cuestión a una mera hipótesis metafísica, como la fría atención que inicialmente le reservó la comunidad científica. La teoría de cuerdas es una hipótesis unificadora sólida a tener en cuenta, en todos los niveles, de hecho.

Y también tiene una utilidad considerable, incluyendo -para quedarnos en el tema de las «dimensiones» – la de determinar él mismo el número de dimensiones del espacio-tiempo, a diferencia de las teorías sobre electromagnetismo o relatividad, en las que los físicos deben insertar «manualmente» el número de dimensiones en las fórmulas matemáticas.

Lamentablemente, esto no significa que el asunto esté resuelto. De hecho, incluso la teoría de cuerdas no parece ser completamente concluyente, proponiendo la existencia de un número de dimensiones variables (bastante) ¡de 10 a 26! La solución más plausible, por el momento, parecería ser creer que las dimensiones extra son tan microscópicas como para producir efectos físicos en un radio tan pequeño que no pueden (¿todavía?) Ser detectadas mediante mediciones experimentales.

La verdadera forma de los chakras

La verdadera forma de los chakras

Pero la teoría de cuerdas, que también postula la existencia de diversas formas de cuerdas, gracias a las cuales el universo asumiría la fisicalidad a la que estamos acostumbrados, también nos ayuda a dar un paso más.

De hecho, hasta el día de hoy se nos ha llevado a pensar que estos importantes centros de energía existen “dentro” de nuestro cuerpo físico; presente, conectados pero aún intrínsecamente distintos de él por su naturaleza no física.

Sin embargo, lo que surge de la visión actual es que la perspectiva podría invertirse por completo. Por tanto, podríamos pensar en la materia como una de las muchas formas de energía.

En este sentido, sería inútil preguntarse cómo los chakras logran seguirnos por el camino, ya que nosotros mismos no seríamos más que el efecto final de la agregación progresiva de hilos de energía cuyos elementos principales podrían ser ¡precisamente los hilos!

Y, de hecho, la correlación entre los centros emocionales, energéticos, psíquicos y espirituales que nos distingue como seres humanos, podría ser la «suma» (o más bien la iteración) de algunas formas de energía primaria : los chakras. En este sentido, no sería el cuerpo el que lleve dentro de sí los chakras, sino los chakras que se expresan a través del cuerpo material de cada uno de nosotros.

Esto equivale a afirmar que nosotros mismos somos expresión de los chakras , en el sentido de que la vida humana (y biológica) es el resultado de una compleja iteración energética que, progresivamente, constituye átomos, células y moléculas para crear lo que llamamos «cuerpo».

Conclusión

Tratar de considerarnos como una red energética muy densa podría ayudarnos, quizás, a comprender mejor el motivo de tantas circunstancias y reacciones.

Y, como dijimos en la introducción, incluso sin haber descrito en detalle (si es que alguna vez será posible) en el funcionamiento de un órgano tan complejo como un ser vivo, ¿Realmente podemos excluir que el antiguo conocimiento de los chakras no haya captado su significado y esencia más profunda?

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